• الأسيوطي (٨٨٠ هـ) يقول: والأصل في جوازه: الكتاب والسنة والإجماع. . .، وأما الإجماع: فأجمعت الأمة على جوازه (١).

• برهان الدين ابن مفلح (٨٨٤ هـ) يقول: والأصل فيه قبل الإجماع. . . (٢).

• زكريا الأنصاري (٩٢٦ هـ) يقول: الأصل فيه قبل الإجماع آيات. . . (٣).

• حطاب (٤) (٩٥٤ هـ) يقول: والإجماع على جوازه من حيث الجملة (٥).

• ابن نجيم (٩٧٠ هـ) يقول: أما دليله: فالكتاب والسنة والإجماع والمعقول (٦).

• الشربيني (٩٧٧ هـ) يقول: الأصل في الباب قبل الإجماع آيات. . . (٧).

• الرملي (١٠٠٤ هـ) يقول: والأصل في الباب قبل الإجماع. . . (٨).

• البهوتي (١٠٥١ هـ) يقول: والبيع جائز بالإجماع (٩).

• عبد الرحمن المعروف بـداماد أفندي (١٠) (١٠٧٨ هـ) يقول: ومشروعية

(١) "جواهر العقود" (١/ ٤٨).
(٢) "المبدع" (٤/ ٣).
(٣) "أسنى المطالب" (٢/ ٢)، "الغرر البهية" (٢/ ٢٨٧)، "فتح الوهاب" (٣/ ٤).
(٤) محمد بن محمد الحطاب المكي المالكي، ولد عام (٩٠٢ هـ) أحد الأئمة المحققين الأخيار، له مؤلفات تدل على سعة علمه، منها: "مواهب الجليل شرح مختصر خليل"، "قرة العين شرح ورقات إمام الحرمين". توفي عام (٩٥٤ هـ). "نيل الابتهاج" (ص ٣٣٧)، "شجرة النور الزكية" (ص ٢٧٠).
(٥) "مواهب الجليل" (٤/ ٢٢٧).
(٦) "البحر الرائق" (٥/ ٢٨٣).
(٧) "مغني المحتاج" (٢/ ٣٢٣)، "الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع" (٣/ ٤).
(٨) "نهاية المحتاج" (٣/ ٣٧٣).
(٩) "كشاف القناع" (٣/ ١٤٥)، "دقائق أولي النهى" (٢/ ٥)، "الروض المربع" (٢/ ٢٢).
(١٠) عبد الرحمن بن محمد بن سليمان المعروف بشيخ زاده، ويقال له: داماد أفندي، فقيه حنفي مفسر، من أهل كليبولي بتركيا، من قضاة الجيش، من آثاره: "مجمع الأنهر شرح ملتقى الأبحر"، "نظم الفرائد"، "حاشية على تفسير البيضاوي". توفي عام =