قال أبو الفتح الأزدي: كذاب.

٤٣٥ - أحمد بن عبد الله، كوفي، لا يدري من هو.

عن نعيم بن حماد بخبر منكر.

٤٣٦ - أحمد بن عبد الله الأبلي.

عن حميد الطويل.

لا يعرف.

والخبر باطل كأنه عمله.

٤٣٧ - أحمد بن عبد الله الثابتي.

عن أبي القاسم بن حبابة.

لينه أبو بكر الخطيب، وهو من أعيان الشافعية.

يكنى أبا نصر النجار.

٤٣٨ -صح أحمد بن عبد الله الحافظ أبو نعيم الأصبهاني.

أحد الأعلام.

صدوق، تكلم فيه بلا حجة، ولكن هذه عقوبة من الله لكلامه في ابن مندة بهوى.

قال الخطيب: رأيت لأبي نعيم أشياء يتساهل فيها، منها أنه يطلق في الإجازة أخبرنا - ولا يبين.

قلت: هذا مذهب رآه أبو نعيم وغيره، وهو ضرب من التدليس.

وكلام ابن مندة في أبي نعيم فظيع، لا أحب حكايته، ولا أقبل قول كل منهما في الآخر، بل هما عندي مقبولان، لا أعلم لهما ذنبا أكثر من روايتهما الموضوعات ساكتين عنها.

قرأت بخط يوسف بن أحمد الشيرازي الحافظ، رأيت بخط ابن طاهر المقدسي يقول: أسخن الله عين أبي نعيم، يتكلم في أبى عبد الله بن مندة، وقد أجمع الناس

على إمامته / وسكت عن لا حق وقد أجمع الناس على أنه كذاب.

قلت: كلام الأقران بعضهم في بعض لا يعبأ به، لا سيما إذا لاح لك أنه لعداوة أو لمذهب أو لحسد، ما ينجو منه إلا من عصم الله، وما علمت أن عصرا من الأعصار سلم أهله من ذلك، سوى الأنبياء والصديقين، ولو شئت لسردت من ذلك كراريس، اللهم فلا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤف رحيم.