وقال البرقاني: قلت للدارقطني: إيش أكثر ما في نفسك من ابن عقدة؟ قال: الإكثار بالمناكير.

وروى حمزة بن محمد بن طاهر عن الدارقطني، قال: كان رجل سوء، يشير إلى الرفض.

قرأت بخط يوسف بن أحمد الشيرازي: سئل الدارقطني، عن ابن عقدة، فقال: لم يكن في الدين بالقوي، وأكذب من يتهمه بالوضع، إنما بلاؤه من هذه الوجادات.

وقال أبو عمر بن حيويه: كان ابن عقدة يملى مثالب الصحابة - أو قال: مثالب / الشيخين - فتركت حديثه.

وقال ابن عدي: رأيت فيه مجازفات، حتى كان يقول: حدثتني فلانة، قالت: هذا كتاب فلان قرأت فيه: قال: حدثنا فلان - قال: وكان مقدما في الشيعة.

وقال ابن عدي: سمعت أبا بكر بن أبي غالب يقول: ابن عقدة لا يتدين بالحديث، لأنه كان يحمل شيوخنا بالكوفة على الكذب، يسوى لهم نسخا، ويأمرهم أن يرووها ثم يرويها عنهم.

قلت: مات سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة عن أربع وثمانين سنة.

٥٤٩ - أحمد بن محمد بن سعيد، أبو إسحاق الهروي.

روى بسمرقند حديثا باطلا في حدود الخمسين (١) وثلاثمائة.

٥٥٠ - أحمد بن محمد بن السكن الحافظ.

عن إسحاق بن موسى الخطمي ونحوه.

ضعفه أحمد بن عبدان الشيرازي.

وقال ابن مردويه: كان ممن يسرق الحديث.

وكان أبو أحمد العسال يحسن أمره، ويروى عنه.

يكنى أبا الحسن، بغدادي.

لقي أيضاً ابن سهم الإنطاكي وعدة.

٥٥١ - أحمد بن محمد بن سوادة.

يعرف بحشيش (٢) .

كوفي، نزل بغداد،

(١) خ: في حد ٣٩٥.
(٢) في هامش خ: لم يضبط الحاء.
(*)