٦٤٢ - أحمد (١) بن يوسف الثعلبي.

حدثنا أحمد بن أبي نافع، حدثنا عفيف بن أبي سالم، حدثنا سفيان الثوري، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعاً: لا يحصن الشرك بالله شيئاً.

٦٤٣ - أحمد بن نصر بن حماد.

أتى بخبر منكر جدا: حدثنا (٢) أبي، حدثنا شعبة، عن محمد / بن زياد، عن أبي هريرة - مرفوعاً: لا يترك الله أحدا يوم الجمعة إلا غفر له.

ذكره الخطيب.

٦٤٤ - أحمد بن نصر الذارع (٣) .

بغدادي مشهور.

روى عن الحارث ابن أبي أسامة وطبقته، فأتى بمناكير تدل على أنه ليس بثقة.

قال الدارقطني: دجال، يكنى أبا بكر، فمن أباطيله: حدثنا صدقة بن موسى، حدثنا أبي، حدثنا علي بن موسى الرضا، عن أبيه، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن أبيه - يعنى عليا، قال: خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصاحت نخلة بأخرى: هذا النبي المصطفى، وعلى المرتضى..الحديث.

وفيه: فقال: يا على، إنما سمى نخل المدينة صوحانيا (٤) ، لأنه صاح بفضلي وفضلك.

أنبئت عن ابن كليب، أنبأنا ابن نبهان (٥) ، أنبأنا الحسن بن دينار (٦) ، أنبأنا أبو بكر الذارع، حدثنا صدقة، حدثنا سلمة بن شبيب، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن الزهري، عن عروة، عن ابن عباس، قال: لما قتل على عمرو بن عبدود هبط جبرائيل بأترجة من الجنة، فقال للنبي صلى الله عليه وسلم: أن الله يقول لك: حي بهذه عليا، فدفعها إليه فانفلقت في يده، فإذا فيها حريرة (٧) بيضاء مكتوب

(١) هذه الترجمة ليست في خ، وموضعها هنا مخل بالترتيب.
وهى مثبة هنا في هـ.
(٢) في ل: قال: حدثنا.
(٣) بالذال المعجمة - تبصير.
(٤) هذا في الاصل خ، والذى في القاموس واللسان: صيحانيا، نسب إلى صيحان: كبش كان يربط بها.
(٥) ل: ابن نعيمان.
والمثبت في خ، هـ.
(٦) خ: دوما.
ل: رومان.
وفي هامش لسان الميزان: في نسخة من الميزان: دينار.
(٧) ل: بحريرة.
(*)