وحدث عنه الأسود بن شيبان وغيره، وساق له ابن عدي أحاديث حسنة المتن، ثم قال: لم أر له فيما رأيت حديثاً منكراً.

قال النسائي: تغير.

وقال - مرة: ليس به بأس.

وقال الكوسج، عن ابن معين: ثقة.

١١٢٩ - بحير (١) بن ريسان.

عن عبادة.

وعنه بكر بن مضر وابن لهيعة.

لم يدرك عبادة.

قال البخاري: لا يتابع عليه.

قلت: حديثه: قال عفان: أنبأنا أبان، أنبأنا يحيى، أنبأنا أبو سفيان رجل شامي، عن بحير بن ريسان، عن عبادة بن الصامت أنه وجد ناسا كانوا يصلون في رمضان بعد ما يتروح الامام، وأنه نهاهم فلم ينتهوا، وأنه ضربهم.

١١٣٠ - بحير بن سالم، أبو عبيد.

قال ابن المديني: مجهول.

ويقال بجير - بجيم قبلها ضمة (٢) .

١١٣٢ - بحير بن أبي المثنى أبو عمرو (٣) يمامي (٤) مجهول.

١١٣٢ - بحير، عن أبي هريرة.

كذلك.

وعنه ولده سليمان.

البختري

١١٣٣ - البختري بن عبيد ق .

عن أبيه عبيد بن سليمان.

وعنه هشام بن عمار، وسليمان ابن بنت شرحبيل.

ضعفه أبو حاتم، وغيره تركه.

فأما أبو حاتم فأنصف فيه.

وأما أبو نعيم الحافظ فقال: روى عن أبيه موضوعات.

قلت: أنكر ما روى عن أبيه عن أبي هريرة - مرفوعاً: إذا توضأتم فلا تنفضوا أيديكم فإنها مراوح الشيطان.

وقال ابن عدي: روى عن أبيه قدر عشرين حديثاً عامتها مناكير، منها أشربوا أعينكم الماء: ومنها: الاذنان من الرأس.

(١) في المشتبه: بالفتح والاهمال.
ويقال بالضم.
(٢) من ل عن الميزان.
وليست في خ.
(٣) من ل.
(٤) في ل: يمانى.
(*)