محله الصدق.

وروى عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة.

قلت: وله عن الليث بن سعد، ويعقوب القمي (١) .

وعنه الحسين بن الحسن المروزي بلدية، ومحمد بن عبد الرحمن السعدي، وهو خراساني، مروزي جليل.

٨٨ - إبراهيم بن الزبرقان.

عن مجالد.

وثقه ابن معين.

وقال أبو حاتم: لا يحتج به.

روى عنه أبو نعيم.

٨٩ - إبراهيم بن زرعة.

عن عمرو بن واقد.

عن عمرو بن واقد.

لايعرف (٢) .

كأنه دمشقي.

روى عنه محمد بن وهب بن عطية (٣) .

٩٠ - إبراهيم بن زكريا، أبو إسحاق العجلي البصري الضرير المعلم.

عن همام ابن يحيى، وخالد بن عبد الله وغيرهما.

وهو العبدسى، وهو الواسطي (٤) .

وعبدسى: من قرى واسط.

قال أبو حاتم: حديثه منكر.

وقال ابن عدي: حدث بالبواطيل.

وعنه محمد بن سنجر الجرجاني الحافظ، ومحمد بن إسماعيل الصائغ، وطائفة.

ومن بلاياه، عن همام، عن قتادة، عن قدامة بن ضمرة، عن الأصبغ بن نباته، عن علي - مرفوعاً: اللهم اغفر لمتسرولات أمتي.

وقد ذكر ابن حبان إبراهيم بن زكريا فقال: يروى عن مالك، وأبي بكر ابن عياش.

وعنه إبراهيم بن راشد، ومحمد بن عبيد الله القرشي.

وقال: يأتي عن مالك بأحاديث موضوعة.

وقال في نسبته أبو أحمد بن عدى العبدستائى (٥) .

قلت: وأقدم شيخ له شعبة.

(١) بضم القاف وتشديد الميم (اللباب) .
(٢) ل: لا يكاد يعرف.
(٣) أمام هذه الترجمة في المخطوطة: " حاشيه " فيها قال ابن أبي حاتم: إبراهيم بن زرعة ابن إبراهيم الثوري روى عن عمرو بن واقد، وروى عنه محمد بن وهب بن عطية الدمشقي.
سئل أبي عنه فقال: شيخ.
وقال البخاري: كان من مسلمة أهل الكتاب.
بعد في الشاميين (ورقة ١٣) .
(٤) الضبط في المخطوطة.
وفي ل: عبدس.
وفي هـ: من قرى واسطة.
(٥) ل: العبد يأتي.
(*)