يحدث عن ابن عيينة، عن عاصم بن كليب - يعنى عن أبيه - عن وائل بن حجر: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ولى شعر، فقال: ذباب.

فقال يحيى: كل من يحدث بحديث عاصم، عن ابن عيينة، فهو كذاب خبيث، ليس حارث بشئ.

وقال مجاهد بن موسى المخرمى: دخلنا (١) على ابن مهدي، فدفع إليه حارث النقال رقعة فيها حديث مقلوب، فجعل يحدثه حتى كاد أن يفرغ، ثم فطن فنقده ورمى به وقال: كاذب (٢) والله، كاذب والله.

وحديث وائل قد رواه الثوري عن عاصم.

قلت: روى عنه الصوفي الكبير، ومات سنة ست وثلاثين ومائتين.

١٦٢٠ - الحارث بن سعيد.

عن أيوب بن مدرك.

تركه أبو حاتم.

١٦٢١ - الحارث بن سعيد الكذاب المتنبي، صلبه عبد الملك بن مروان، لم يرو شيئا، وسيرته في تاريخي الكبير.

١٦٢٢ - الحارث بن سعيد د، ق العتقى.

مصري لا يعرف.

(٣ ويقال سعيد ابن الحارث.

عن عبد الله بن منين ٣) .

١٦٢٣ - الحارث بن سفيان.

عن بعض التابعين.

قال يحيى بن معين: ليس بثقة.

وعنه مروان بن معاوية.

١٦٢٤ - الحارث بن شبل، بصري.

عن أم النعمان الكندية.

قال يحيى: ليس بشئ.

وضعفه الدارقطني.

(١) ل: دخلت.
(٢) ل: وهذه الحكاية التى عن ابن مهدي وقع فيها تصحيف أدى إلى ثلب الحارث، فقد حكى هذا الحافظ أبو بكر الخطيب في الجزء الثاني من الجامع في باب امتحان الراوى..فذكر الحكاية إلى قوله: فنقده فرمى به وقال: كادت والله تمضى كادت والله تمضى! فحذف المؤ لف قوله " تمضى " وصحف كادت ب كاذب.
وما مراد ابن مهدى إلا كادت تمضى على زلة (٢ - ١٥٠) .
(٣) هذه العبارة مثبتة في آخر ترجمة الحارث بن سعيد عن أيوب (رقم ١٦٢٠) في خ.
والمثبت في تهذيب التهذيب أيضا.
(*)