سعيد بن يزيد الفراء، حدثنا الحسن بن دينار، عن الحسن: ومن شر حاسد إذا حسد.

قال: هو أول ذنب كان في السماء.

ابن عدي، سمعت عبدان يقول: كان عند شيبان عن شيخين خمسون ألف حديث، لا يسأله الناس عن حديثهما، عن الحسن بن دينار خمسة وعشرون ألفا، وعن عثمان البرى (١) ، أو كما قال ابن عدي: حدثنا أبو خليفة، حدثنا شيبان،

حدثنا الحسن بن دينار، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة - مرفوعاً: يقول الله: من أخذت كتيمته (٢) لم أرض له ثوابا دون الجنة، وكتيمته (٢) زوجته.

كذا في الكامل.

وهذا خطأ قد ساقه ابن حبان، فقال: حدثنا أبو خليفة، ولفظه: لا يذهب الله بكنينة (٣) عبد فيصير ويحتسب إلا دخل الجنة.

وكنينته (٣) زوجته.

أنبأنا ابن علان والمؤمل، قالا: أخبرنا الكندي، أخبرنا الشيباني، حدثنا الخطيب، حدثنا ابن مهدي، حدثنا محمد بن مخلد، حدثنا بكر بن السميدع / حدثنا أحمد بن الوضاح، حدثنا إسرائيل بن يونس، عن الحسن بن دينار، عن قتادة، عن أنس قال: ما رأيت أحدا أدوم قناعا من رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كأن ملحفته ملخفة زيات.

هذا خبر منكر جدا، وبكر لا يعرف.

وللحسن، عن الخصيب بن جحدر، عن النعمان بن نعيم، عن معاذ - مرفوعاً: ليس من أخلاق المؤمن الملق إلا في طلب العلم.

وله: عن الخصيب، عن عمران بن سليمان، عن عوف بن مالك، مرفوعاً: إن الله يبعث المتكبرين في صورة الذر لهوانهم على الله.

هشام بن عمار، حدثنا سعيد بن يحيى، حدثنا الحسن بن دينار، عن كلثوم بن جبر، عن أبي الغادية: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قاتل عمار في النار.

(١) الضبط في س، خ، واللباب.
وفي ل: البرئى، ونراه تحريفا.
(٢) خ: كنيمته، وعليها " كذا ".
والمثبت في ل.
(٣) ل: بكتيمة..وكتيمته.
والمثبت في خ، س.
(*)