عند أبى عبد الله بن بكير، وبين يديه أجزاء فأنظر فيها فيقول لى: أيما تحب تذكر لي متنا فأخبرك بإسناده، أو تذكر لي الإسناد حتى أخبرك بمتنه؟ فكنت أذكر له المتون فيحدثني بالأسانيد كما هي حفظا.

فعلت هذا معه مرارا كثيرة.

ثم قال

الأزهري (١) : كان ثقة، لكنهم حسدوه، وتكلموا فيه.

قلت: تكلم فيه ابن أبي الفوارس بنفس حادة.

فقال: كان يتساهل في الحديث، ويلحق في أصول الشيوخ ما ليس فيها، ويوصل المقاطيع، ويزيد الاسماء في الأسانيد.

أنبأنا ابن علان، أنبأنا الكندي، أنبأنا القزاز، أنبأنا الخطيب، أنبأنا عبيد الله ابن أبي الفتح، أخبرني ابن بكير، حدثني حامد بن حماد، حدثنا إسحاق بن يسار (٢) النصيبى، حدثنا عبد الجبار بن سعيد، حدثنا يحيى - يعنى ابن محمد بن عباد الشجرى (٣) ، حدثنا محمد بن إسحاق، حدثنا الزهري، حدثني أبان بن أبي عياش، عن أنس - أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر مناديا يوم خيبر بتحريم لحوم الحمر الاهلية.

قال ابن بكير: سمعه منى الدارقطني، وابن شاهين.

وبه إلى الخطيب، أنبأنا أبو الفرج الطناجيرى، حدثنا عمر بن شاهين، حدثنا الحسين بن أحمد بن عبد الله بن بكير بنحوه.

ومات سنة ثمان وثمانين وثلثمائة، وله إحدى وستون سنة /.

١٩٧٦ - الحسين بن أحمد القادسى.

عن أبي بكر بن مالك القطيعى.

كذبه أبو الفضل بن خيرون، وقال أبي النرسى، كان يسمع لنفسه فيما لم يسمعه، وكان له سماع صحيح، منه جزء محمد بن يونس الكديمى، وجزء القعنبي، وأجزاء من مسند أحمد، سمعنا منه.

وقال الخطيب في تاريخه: حدثني أحمد بن الحسين (٤) بن خيرون، قال: اجتمعت

(١) ساقط في س.
(٢) خ: سيار.
(٣) ل، خ: السجزى.
والمثبت في س، والتقريب.
(٤) ل: الحسن.
(*)