وقال علي بن الجعد عنه في الخبر، عن رجل من ثقيف يقال له الحكم - أو أبو الحكم - أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم توضأ، ثم أخذ حفنة من ماء.

وقال معمر، عن منصور، عن مجاهد، عن سفيان بن الحكم - أو الحكم بن سفيان: عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا توضأ وفرغ (١) أخذ كفا من ماء فنضح به فرجه.

٢١٧٦ - الحكم بن سنان.

أبو عون البصري القربى، مولى باهلة.

عن مالك ابن دينار، وداود بن أبي هند.

وعنه البصريون.

قال البخاري: ليس له كبير إسناد.

وقال ابن حبان: ينفرد عن الثقات بالموضوعات، لا يشتغل برواية.

وقال ابن معين: ضعيف.

قيل: مات سنة تسعين ومائة.

٢١٧٧ - الحكم بن طهمان.

هو ابن أبي القاسم.

وهو أبو عزة الدباغ، روى عن أبي الرباب.

ضعفه ابن حبان في ذيله على الضعفاء.

٢١٧٨ - الحكم بن ظهير ت الفزاري الكوفي.

وكان أبو إسحاق الفزاري إذا روى عنه قال: الحكم بن أبي ليلى.

روى عن عاصم بن بهدلة، والسدى.

وعنه جماعة آخرهم عباد بن يعقوب الأسدي، والحسن بن عرفة.

قال ابن معين: ليس بثقة.

وقال - مرة: ليس بشئ.

وقال البخاري: منكر الحديث.

وقال - مرة: تركوه.

عاش إلى سنة ثمانين ومائة.

وقد روى عنه من القدماء سفيان الثوري.

ذكر له البخاري من روايته عن زيد ابن رفيع، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس - مرفوعاً: الوضوء قبل الطعام يجلب اليسر وينفى الفقر.

وقال: التقلم يوم الجمعة يخرج الداء ويدخل الشفاء.

(١) ليس في س.
(*)