أن سائلا سأل فألحف، فأعطته امرأة كسرة، فقال: لو ناولته كلبا كان خيرا لك.

هذا من المناكير التي على أحمد بن حنبل.

٢١٩١ - الحكم بن عمر الرعيني.

وقيل ابن عمرو.

روى عن قتادة، وعمر ابن عبد العزيز.

قال يحيى: ليس بشئ، لا يكتب حديثه.

وقال النسائي: ضعيف.

(١ قلت: يروى عن خالد بن مرداس ١) .

٢١٩٢ - الحكم بن عمرو الجزري، أبو عمرو.

عن ضرار بن عمرو، وغيره.

وعنه محمد بن طلحة بن مصرف.

قال البخاري: لا يتابع على حديثه - يعنى عن تميم: الجمعة واجبة إلا على امرأة..وذكر الحديث.

٢١٩٣ - الحكم بن عمير.

عن النبي صلى الله عليه وسلم.

جاء في أحاديث منكرة.

لا صحبة له.

قال أبو حاتم: ضعيف الحديث.

٢١٩٤ - الحكم بن عياض بن جعدبة.

عن أبيه، عن الزهري في الحجامة.

لا يصح، قاله الأزدي.

٢١٩٥ - الحكم بن فضيل (٢) .

عن عطية العوفي.

قال أبو زرعة: ليس بذاك.

وقال الأزدي: منكر الحديث.

وقال ابن عدي: الحكم بن فضيل العبدي، عن عطية، وخالد الحذاء - تفرد بما لا يتابع عليه.

حدثنا القاسم بن زكريا، حدثنا سويد، أخبرنا الحكم بن فضيل، / حدثنا عطية، عن أبي سعيد - مرفوعاً: اليدان جناح، والرجلان بريد، والاذنان قمع، والعينان دليل، واللسان ترجمان، والطحال ضحك، والرئة نفس، والكليتان مكر، والكبد رحمة، والقلب ملك، فإذا فسد الملك فسد جنوده.

(١) ما بين القوسين من ل.
(٢) الضبط في س.
(*)