قال الخطيب: قد حدث عنه ابن صاعد.

أنبأنا الجلال، حدثنا علي بن الحسن الجراحي، حدثنا ابن صاعد، حدثنا أحمد بن إسماعيل، حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر، قال: العلم ثلاثة: كتاب ناطق، وسنة ماضية، ولا أدرى، أو نحو هذا.

وأما ابن خزيمة فحدث عنه ثم تركه.

٣٠٠ - أحمد بن أبي أوفى.

قال ابن عدي: يخالف الثقات.

عن شعبة، وله عن غير شعبة أحاديث مستقيمة، ويروى عن عباد بن منصور.

حدث عنه سهل

ابن سنان، ومعمر بن سهل، وأهل الأهواز.

قلت: ساق له ابن عدي ثلاثة أحاديث خبط في إسنادها، والمتن صحيح.

٣٠١ - أحمد بن أيوب الأرجاني (١) .

ليس بمرضى، قاله حمزة بن يوسف السهمي الحافظ وغيره.

٣٠٢ - أحمد بن بابشاذ، أبو الفتح الجوهري، مصري، من شيوخ أبي عبد الله الرازي، قال السلفي قيل: فيه لين.

٣٠٣ - أحمد بن أبي بكر، أبو مصعب الزهري الفقيه، صاحب مالك.

ثقة حجة، ما أدرى ما معنى قول أبي خيثمة لابنه أحمد: لا تكتب عن أبي مصعب، واكتب عمن شئت.

٣٠٤ - أحمد بن بحر العسكري.

عن عبثر بن القاسم، وعلي بن مسهر، وعنه علي بن الحسن الهسنجاني وغيره.

ما علمت بالرجل بأسا، وإنما ذكرته تبعا ليوسف بن أحمد الشيرازي الحافظ في الجزء الأول من الضعفاء تأليفه، فما قال فيه شيئاً يقتضى لينا، بل ذكر عن أبي محمد ابن أبي حاتم قال: عرضت على أبي حديثه فقال: صحيح، وما عرفه.

٣٠٥ - أحمد بن بديل الكوفى القاضى ت، ق .

عن أبي بكر بن عياش وطبقته.

(١) ل: الا رجائي.
والمثبت في خ، والضبط كذلك فيه.
(*)