وقال السجستاني: اللسان يُذكر ويؤنثُ قال: وما في القرآن منه يدل على التذكير؛ لأن في القرآن ألسنة في غير موضع، وهو جَمْعُ المذكر، ومن أنث اللسان قال في الجمع: ثلاثُ ألسن. قال العجاج:

حتى رهبنا الإثم أو أنْ ينسجَا ... فينا أقاويلُ امريءٍ تسدجا

أو تلحج الألسُن فينا ملحجا

تسدجَ: كذب، ويقال: لحج في مكان ضيق، إذا نشب فيه.

و (أفْعُلُ) بناءُ جَمْع ما كان من فُعال أو فَعالٍ أو فِعالٍ مؤنثا، كقولك: عُقاب وأعْقُبُ، وأتان، وآتُنٌ. قال الشاعر:

أذلك أمْ جأجب يطارد آتُنا ... حملن فأربى حملهن دروصُ