وأبو صالح الذي روى عنه أبو (١) البَخْتَرِي سعيد بن عِمْران الطائفي، وروى هو عن الحسن، والحُسين، وأم كُلْثوم بنت علي، مجهول.

فهؤلاء الذين أدركنا معرفتَهم ممَّن يجمعهم (٢) عصرُ التابعين، وتُشْكِل مَعارفُهم، وما رأيتُ أحدًا ضبطَهم ضبطًا مُسْتَقْصًى (٣)، وأحاديثُ الجماعة واهيةٌ.

• المُكَنَّوْن بأبي حازم:

١٧٣ - قال القاضي: قال لنا الحسن بن المُثَنَّى: وجدتُ على ظَهْر كتاب لي، وهو من كلام علي بن المَدِيني، وكان أصحابُنا يذكرون أنَّه عنه عُلِّق (٤)، وأبى الحسنُ أنْ يُسنِدَه إليه: أبو حازم الأَشْجَعي، واسمه سَلمان صاحبُ أبي هُرَيرة.

قال شَبَابٌ: أبو حازم الأَشْجَعي هو أبو حازم الأَعْرج.

وأبو حازم المَدَني مَوْلى الغِفَاريين، اسمُه دِينار.

وأبو حازم سَلَمة بن دِينار مَوْلى بني مَخْزُوم مَدَني.

(١) «أبو» سقط من المطبوعة، وهو ثابت في جميع النسخ.
(٢) في ك: «جمعهم»، والمثبت من ظ، س، أ، ي.
(٣) في س، حاشية أ مصححًا عليه: «مستقيمًا»، وفي حاشية س منسوبًا لنسخة: «مستفيضًا»، والمثبت من ظ، ك، ي، ج، أمنسوبًا لنسخة وكتب بجانبه: «كذا في نسخة الطبقات بالصاد».
(٤) الضبط بضم العين وكسر اللام المشددة من ظ، ك، حاشية أمنسوبًا لنسخة طبقات السماع، وضبطه في ي بضم العين وكسر اللام دون تشديد، وضبطه في س، أبفتح العين وفتح اللام المشددة.