قال القاضي: فقد حدَّث ابن عُيَيْنَة في حياة الأعمش، ولعلَّ له (١) دون الستين، ومات شعبة وله (٢) خمس وسبعون سنة، وحدَّث نحوًا من ثلاثين سنة، ومات عبد الله بن عَون وهو ابن خمس وسبعين، وقد حدَّث عنه شعبة والأعمش والثوري، ومات الأوزاعي وله سبعون سنة، سوى مَن مات منهم وهو في الخمسين أو دونها؛ مات إبراهيم النَّخَعي وهو ابن ست وأربعين، ومات قتادة وهو ابن نَيِّف وخمسين، وقال حنبل بن إسحاق: قال لي عمِّي: وُلِد عبد الرحمن ابن مَهْدي سنة خمس وثلاثين، وتُوفِّي سنة إحدى وثمانين (٣).

٢٦٩ - حدثنا عبد الله بن أحمد الغَزَّاء، حدثنا أبو حُمَيْد المِصِّيصِي، حدثنا ابن قُدَامة، حدثنا جَرِير، عن واصل بن سليمان (٤)، عن عبد الله بن سعيد بن جُبَيْر قال: قُتِل أبي وهو ابنُ تسع وأربعين (٥).

* * *

(١) «ولعل له» في ك: «ولعله»، والمثبت من ظ، أ، ي.
(٢) في ك: «وسنه»، والمثبت من ظ، أ، ي.
(٣) كذا في النسخ، وصحح عليه في أ، وكتب في حاشية كل من أ، ي: «صوابه: سنة ثمان وتسعين». وهو الموافق لما في «تاريخ بغداد» (١١/ ٥٢٢) من طريق حنبل.
(٤) في مصدري التخريج الآتيين: «سليم».
(٥) أخرجه ابن سعد في «الطبقات» (٦/ ٢٦٦)، وأحمد في «العلل ومعرفة الرجال» رواية ابنه عبد الله (٢/ ٤٤١ رقم ٢٩٥١) كلاهما من طريق جرير.