وَقَالَ ابْن مُجَاهِد اذا كَانَت الْهمزَة آخر كلمة والحرف مَقْصُورا مثل أنشأ جنَّات طرحت الْهمزَة فِي قفا الالف ونقطة اخرى فِي وَجه الالف للفتحة

وَقَالَ ابْن الْمُنَادِي فرءاه حسنا ورءا أَيْديهم ورءا كوكبا وَلَقَد رءاه ونئا بجانبه وسئاوي

هَذَا النَّحْو فِي نقط اهل الْبَصْرَة بنقطتين الاولى مِنْهُمَا للهمزة وَالثَّانيَِة للنصبة وهم يسمونه الْمُقَيد وَهُوَ مَذْهَب الْخَلِيل وَغَيره ويخالفهم اهل الْكُوفَة فيوقعون نقطة وَاحِدَة على يافوخ الالف عَن يسارها وطرفها وَاحْتَجُّوا بجعلهم اياها كَذَلِك بِالْهَمْزَةِ الجائية فِي قَوْله وَبَين حميم ءان وَقَوله الئن جِئْت بِالْحَقِّ فجعلوها بصورتها

قَالَ وَمن ذَلِك القرءان وقرءانا والظمئان وَمن ذَلِك نبأ الَّذِي ونبأت بِهِ وامرات الْعَزِيز