أحكام وفوائد

١ - حكم الصبر

قال أبو بكر الطرطوشي في البدع والحوادث: "التصبر واجب" (١).

وقال ابن حزم في المحلى: "والصبر واجب" (٢).

وقال شيخ الإسلام: "والصبر واجب باتفاق العلماء" (٣).

وقد تقدم كلام ابن القيم في مدارج السالكين: "أنه واجب بإجماع الأمة" (٤).

وقال الشيخ سليمان بن عبد الله في حديث النهي عن النياحة: "وفيه دليل على أن الصبر واجب، لأن النياحة منافية له، فإذا حرمت دل على وجوبه" (٥).

وهذا الحكم متعلق بالأقسام الثلاثة؛ فالصبر على أقدار الله التي لا صنع للعبد فيها واجب بالاتفاق وكذلك الصبر عن المحرمات. قال شيخ الإسلام: "والمؤمن مأمور بأن يصبر على المقدور" (٦).

وقال - رحمه الله -: "وأما الصبر عن المحرمات فواجب وإن كانت النفس تشتهيها وتهواها" (٧).

وأما الصبر على طاعة الله فيما افترض فواجب لا يخالف في لك عاقل.

أما في غير هذه الأقسام الثلاثة فقد فصل الإمام ابن القيم في ذلك فقال بعد ذكره للنوع السابق - وهو الواجب -:

(١) كتاب البدع والحوادث ص ١٦٣.
(٢) المحلى ٥/ ٢١٦.
(٣) مجموع الفتاوى ١١/ ٢٦٠، ١٧/ ٢٧، والفتاوى الكبرى ٤/ ٤٤٣، وانظر: الآداب الشرعية ١/ ٣٠، وكشاف القناع ٢/ ١٦٣.
(٤) مدارج السالكين ٢/ ١٥٢.
(٥) تيسير العزيز الحميد ص ٥١٨.
(٦) مجموع الفتاوى ٨/ ٣٢٩.
(٧) مجموع الفتاوى ١٠/ ٥٧٤.