* الدليل من السنة:

حديث عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - في سؤال جبريل - عليه السلام -: قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنْ الإِيمَانِ قَالَ: "أَنْ تُؤْمِنَ بِالله وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الاخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ ... " الحديث (١).

* والإيمان بالله يتضمن أربعة أمور:

الأول: الإيمان بوجود الله تعالى.

الثاني: الإيمان بربوبيته (٢).

الثالث: الإيمان بألوهيته (٣).

الرابع: الإيمان بأسمائه وصفاته (٤).

وقد فصَّل الشيخ ابن عثيمين في شرح هذه المضامين الأربع ونكتفي هنا بما ذكره عن الأول لأن الثلاث الباقيات جعلنا لكل واحدة منها بابًا منفردًا. قال ابن عثيمين في شرح الإيمان بوجود الله تعالى: "قد دل على وجوده تعالى الفطرة، والعقل، والشرع، والحس.

١. أما دلالة الفطرة على وجوده:

فإن كل مخلوق قد فطر على الإيمان بخالقه من غير سبق تفكير أو تعليم، ولا ينصرف عن مقتضى هذه الفطرة إلا من طرأ على قلبه ما يصرفه عنها لقوله - صلى الله عليه وسلم -: "ما من مولود إلا يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه، أو ينصرانه، أو يمجسانه" (٥).

(١) تقدم تخريجه.
(٢) انظر باب توحيد الربوبية.
(٣) انظر باب توحيد الألوهية.
(٤) انظر باب توحيد الأسماء والصفات.
(٥) أخرجه البخاري (١٣٥٨) ومسلم (٢٦٥٨).