٧١ - تتبع آثار الأنبياء والصالحين المكانية *

المقصود تتبع قبور الأنبياء والصالحين ومجالسهم ومساكنهم ومواضع صلاتهم للصلاة والدعاء عندها أو التبرك أو غير ذلك وهذا كله البدع ووسائل الشرك ومثاله ما نقله الشيخ مرعي الحنبلي -رحمه الله- حين قال: "غار حراء، وجبل ثور، وجبل الرماة، والمساجد السبعة، وغيرها من الآثار لا يشرع زيارتها بالاتفاق" (١).

* الدليل من السنة: روى سعيد بن منصور في سننه أن عمر الخطاب -رضي الله عنه- لما رجع من حجته رأى الناس ابتدروا مسجدًا فقال: ما هذا؟ فقالو: مسجد صلى فيه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: هكذا هلك أهل الكتاب قبلكم اتخذوا آثار أنبياءهم بيعًا. من عرضت له منكم فيه الصلاة فليصل ومن لم تعرض له الصلاة فليمض" (٢).

وقال المعرور بن سويد: صليت مع عمر بن الخطاب في طريق مكة صلاة الصبح، فقرأ فيها: {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ (١)} الفيل: ١، وقوله تعالى: {لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ (١)} قريش: ١، ثم رأى الناس يذهبون مذاهب فقال: أين

* التمهيد لابن عبد البر ١٣/ ٦٤، ٦٧ - ٢/ ٢٨٩، ٢٩٠. اقتضاء الصراط المستقيم ٢/ ٦٤٤، ٦٤٦، ٧٤٢، ٧٤٦، ٧٩٥. مجموع الفتاوى ٢٧/ ١٣٧، ١٤٥، ٥٠٢، ٥٠٤ - ٤/ ٣١٠. المجموع ٨/ ٢٧٥. إغاثة اللهفان ١/ ١٩٤. الحجة البالغة ١/ ١٩٢. تيسير العزيز الحميد ص ٣٤١، فتح المجيد ص ٢٧٦، مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لابن باز ١/ ٤٠١. نور على الدرب ٦٨، ٢٨٥. مجموع الفتاوى لابن عثيمين ٧/ ٢١١. وقفات مع زيارة آثار الصالحين لفهد أبا حسين. جهود علماء الحنفية في إبطال عقائد القبورية ص ١٥٩٨. الأعياد وأثرها على المسلمين د. سليمان السحيمي ص ٤٥٠. التبرك د: ناصر الجديع ٣٤١، ٣٥٨، ٣٨٤، ٣٨٧، ٣٩٦، ٤١٩ إلى ٤٦٠.
(١) شفاء الصدور ١١٠.
(٢) أخرجه عبد الرزاق في المصنف برقم (٢٧٣٤)، وانظر: البدع لابن وضاح ٤٢، ولعله أشار إلى ابن حجر في فتح الباري ١/ ٥٦٩ إلى أنه ثابت عن عمر -رضي الله عنه-.