٩١ - توحيد الأسماء والصفات *

هو أن يُسمى الله ويوصف بما سمَّى به نفسه ووصف في كتابه، وبما سماه ووصفه به رسوله -صلى الله عليه وسلم- من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل كما جاء عن السلف الصالح، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في بيان عقيدة السلف الصالح في ذلك: "أنهم يصفون الله -تعالى- بما وصفه به رسوله من غير تحريف، ولا تعطيل، ومن غير تكييف ولا تمثيل" (١).

وقال الإمام أحمد رحمه الله: "لا يوصف الله إلا بما وصف به نفسه، أو بما وصفه به رسوله -صلى الله عليه وسلم- لا يتجاوز القرآن والحديث" (٢).

وقال الشيخ عبد الرزاق عفيفي رحمه الله: "هو أن يسمى الله ويوصف بما سمى ووصف به نفسه أو سماه ووصفه به رسوله -صلى الله عليه وسلم- من غير تحريف ولا تأويل ومن

* لوامع الأنوار للسفاريني ١/ ١٢٨. تيسير العزيز الحميد ص ٣٤. حاشية كتاب التوحيد لابن قاسم ١١. القول المفيد لابن عثيمين ط ١ - ١/ ١٢ ط ٢ - ١/ ١٨ ومن المجموع ٩/ ٦. فتاوى اللجنة الدائمة ٣/ ١١١. مجموع الفتاوى لابن باز ١/ ٢٨٩.القول السديد لابن سعدي المجموعة ٣/ ١٠. أهم المهمات لابن سعدي من المجموعة ٣/ ٦٢. مذكرة التوحيد عبد الرزاق عفيفي ص ٢٣. دعوة التوحيد محمد خليل هراس ص ١٥. ابن رجب وأثره في توضيح العقيدة للغفيلي ص ١٨٧ - ٢١٢.الشيخ السعدي وجهوده في توضيح العقيدة للعباد ص ٩٩. منهج الحافظ ابن رجب في العقيدة ص ٣٥١. مباحث العقيدة في سورة الزمر ص ٢٣.الإمام الخطابي ومنهجه في العقيدة لأبي عبد الرحمن العلوي ص ١١١. منهج ابن حجر في العقيدة ص ٤٨٤. علم التوحيد د: الربيعة ص ٧٦. الجهل بمسائل الاعتقاد ص ٣٩٥.
(١) الصفدية ١/ ١٠٣، وانظر: منهاج السنة ٢/ ١١١، ٥٢٣، الجواب الصحيح ٢/ ١٦٣، مجموع الفتاوي ٥/ ١٩٥، ٦/ ٣٨، ٨/ ٢٤٣، ١١/ ٢٥٠.
(٢) مجموع الفتاوي ٥/ ٣٨٢.