١٣٥ - الرقى*

التعريف: قال الفيروزآبادي: "الرقية بالضم: العُوذة جمعها: رُقىً ورقاه رَقيًا ورُقيًا ورُقيةً فهو رقاء: نفث في عوذته" (١).

وعرفها ابن الأثير بقوله: "الرقية العوذه التي يرقى بها صاحب الآفة كالحمى والصرع وغير ذلك من الآفات" (٢).

وقال الحجاوي: "الرقى جمعٌ، مُفردُهُ: رُقيةٌ وهي العزائم" (٣).

وقال الجوهري: "العزائم هي الرقى" (٤).

* التمهيد لابن عبد البر ٢/ ٢٦٩، ٢٧٢، ٥/ ٢٧٠، ١٧/ ١٦١، ٢١/ ٢٤٢، ٢٣/ ٢٩، ٢٣/ ١٥٥ - ١٥٧. الاستذكار لابن عبد البر ٢٧/ ١٨، ٢٠. الإبانة لابن بطة العكبري ٧٤٣. شرح السنة للبغوي ١٢/ ١٥٦، ١٥٩، ١٦١. أحكام القرآن للقرطبي ١١/ ٢٤٦. المحلى بالآثار لابن حزم ٧/ ١٨. الآداب الشرعية لابن مفلح ٣/ ٦٤. تيسير العزيز الحميد ص ١٦٣. فتح المجيد ١٤٥. حاشية كتاب التوحيد لابن قاسم ٨٢. القول المفيد لابن عثيمين ط ١ - ١/ ٩٥، ١٠٧، ١٧٥، ط ٢ - ١/ ٢٢٤ ومن المجموع ٩/ ٨٦، ١٦٨.القول السديد لابن سعدي المجموعة ٣/ ١٩. الدرر السنية ٥/ ٧٢. فتاوى اللجنة الدائمة ١/ ١٥٣. مجموع الفتاوى لابن باز ١/ ٢٧٢. نور على الدرب ابن باز ٥٦. الدين الخالص لصديق حسن القنوجي ٣/ ٢٠٣. معارج القبول ١/ ٣٧٩. مجموع الفتاوى لابن عثيمين ١/ ١٠٥. الإمام الخطابي ومنهجه في العقيدة لأبي عبد الرحمن العلوي ص ٢٧٧. منهج الشافعي في إثبات العقيدة ص ٢٩٥. عقيدة الإمام ابن عبد البر للغصن ص ٢٦٨. منهج ابن حجر في العقيدة ١١٢٦. الجيلاني وآراءه الاعتقادية ١٥٥. المسائل والرسائل المروية عن الإمام أحمد في العقيدة الأحمدي ٢/ ١١٢. منهج الإمام مالك في العقيدة ص ٣٩٥. أحكام الرقى والتمائم د: فهد السحيمي. التبرك د: ناصر الجديع ص ٢٢١، ٢٣٥.
(١) القاموس المحيط (ر ق ى).
(٢) النهاية لابن الأثير (ر ق ى).
(٣) غذاء الألباب ٢/ ٢٧.
(٤) الصحاح للجوهري (ع زم).