١٤٨ - الرسول - صلى الله عليه وسلم - *

سبق تعريف السب وأنه الكلام الذي يقصد به الانتقاص والاستخفاف، وسأتناول بشيء من التفصيل حكم من سب الرسول - صلى الله عليه وسلم - أو تنقَّصه أو شتمه أو عابه أو استهزأ به.

قال صاحب الإنصاف: "من سب الله تعالى أو رسوله - صلى الله عليه وسلم - كفر" (١). ثم قرر أن: "حكم من تنقص النبي - صلى الله عليه وسلم - حكم من سبه صلوات الله وسلامه عليه" (٢).

قال أبو مصعب (٣): "سمعنا مالكًا يقول -: من سبَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - أو شتمه، أو عابه، أو تنقصه قتل، مسلمًا كان أو كافرًا، ولا يستتاب" (٤).

وقال ابن وهب: "قال مالك: من قال إن رداء النبي - صلى الله عليه وسلم - وسخ أراد عيبه، قُتل" (٥).

* الشفا للقاضي عياض ٢/ ٩٣٤، ٩٣٨. التمهيد لابن عبد البر ٦/ ١٦٧ - ١٦٨. أحكام القرآن القرطبي ٨/ ٨٣. الصارم المسلول على شاتم الرسول لشيخ الإسلام ابن تيمية. أحكام أهل الذمة لابن القيم ٢/ ٨٣٠، ٨٩٠. عمدة القارئ للعيني ٢٤/ ٨٢. فتح الباري ١٢/ ٢٨١. لوامع الأنوار للسفاريني ١/ ٣٩٦ الدرر السنية ١٠/ ١٧٩. مجموع الفتاوى لابن باز ٢/ ٥٢٧. المسائل والرسائل المروية عن الإمام أحمد في العقيدة الأحمدي ٢/ ٩٥. منهج الإمام مالك في العقيدة ٤١٩. الإمام الخطابي ومنهجه في العقيدة لأبي عبد الرحمن العلوي ص ٣٦٥. نواقض الإيمان القولية والعملية ص ١٦٤.
(١) الإنصاف ١٠/ ٣٢٦.
(٢) الإنصاف ١٠/ ٣٣٣.
(٣) أبو مصعب: أحمد بن أبي بكر الزهري، قاضي المدينة وعالمها، وهو من رواة الموطأ (التقريب ٧٨).
(٤) الشفا ٢/ ٩٣٦، ٩٣٧. الصارم المسلول ص ٣١١.
(٥) الشفا ٢/ ٩٣٧، ٩٣٨.