وكذلك تفعل العامّة - وقد ذكر في التاء - وبعضهم يقف على التاء، ومنه الألقاب التركيّة كحشمت ورأفت وعصمت.

قولهم: هذا طلحت، هو من إجراء الوقف مجرى الوصل: سر الصناعة ص ١٠٧.

صبح الأعشى ج ٣ ص ١٧٧: جواز كتابة الهاء تاءً مبسوطة لأنّ بعضهم يقف عليهم بالتّاء.

مادّة (هوى) من المصباح: حمير في الوقف على التاء كتمرت، في تمرة. في أوّل ص ١٤ ج ٢ من القاموس: ليس عندنا عربيّت الخ.

قلب الهاء خاءً

لعلّ منه قولهم: الخبص، فإن أصله: الهبص، على ما يظهر.

وفي بدائع الفوائد لابن القيّم ص ٦٩٧: مخروع، صحّفته العامّة عن مهروع (الآن يقولون: مخروع).

قلب الهاء حاءً

أهل دمياط يقولون: نحّق الحمار في: نهق.

وفي ص ١٦٥ من الغرر والعرر للوطواط نادرة فيها قلب الهاء حاء مهملة.