ثم قال تعالى: أثمّ إذا ما وفع ءامنتم به ءالن (1) إلى قوله: لا يعلمون رأس الخمس السادس (2)، وفي هذا (3) الخمس من الهجاء: ءالن بغير ألف (4)، وفل اى وربّى بياء بعد الألف صورة للهمزة المكسورة.
وفيه من المتشابه: ألا إنّ لله ما فى السّموت والارض وبعده:
ألا إنّ لله من فى السّموت ومن فى الارض (5) ومثله في الحج (6)، والنمل (7)، والزمر (8)، وفي الأربع سور لا غير ووقع فيهن كلمة: من قبل: السّموت، وقبل (9) الارض، وسائر ما فيه مذكور (10).
ثم قال تعالى: هو يحى ويميت وإليه ترجعون (11) إلى قوله:
لا يشكرون رأس الستين آية (12)، وفي هذا الخمس من الهجاء: (1) من الآية 51 يونس.
(2) رأس الآية 55 يونس.
(3) العبارة في هـ: «مذكور هجاؤه، وهو .. ».
(4) باتفاق شيوخ الرسم سوى حرف الجن فإنه ثابت الألف، وتقدم عند قوله عزّ وجل: الئن جئت بالحق في الآية 70 البقرة.
(5) من الآية 66 يونس.
(6) من الآية 18 الحج.
(7) من الآية 89 النمل.
(8) من الآية 65 الزمر.
(9) سقطت من: أ، ب، ج، ق، هـ وما أثبت من: م.
وقد ذكر هذه الأربع مواضع ابن المنادى في متشابه القرآن ص 80.
(10) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(11) الآية 56 يونس.
(12) سقطت من: هـ.