فل آلله أذن لكم (1) بألف واحدة، وكذلك (2): ءآلله خير أمّا تشركون (3) وآلذّكرين حرّم أم الانثيين (4) مما تدخل (5) فيه ألف (6) الاستفهام، على ألف الوصل، وقد ذكرناه (7) سالفا (8).
ووقع فيه من المتشابه: ولكنّ أكثرهم لا يشكرون وكذا في النمل، رأس خمس وسبعين (9) مثله، ليس في القرآن غيرهما، وسائرها:
ولكن أكثر النّاس لا يشكرون (10) وسائر ما فيه من الهجاء مذكور كله (11).
ثم قال تعالى: وما تكون فى شأن وما تتلوا منه (12) إلى قوله:
السّميع العليم رأس الخمس السابع (13)، وكل ما في هذا الخمس من الهجاء مذكور كله قبل (14). (1) من الآية 59 يونس.
(2) في هـ: «وكذا».
(3) من الآية 61 النمل.
(4) من الآية 144، 145 الأنعام، وتقدم.
(5) في ب، ج، ق: «يدخل».
(6) في ج: «همزة» وألحقت فوقها.
(7) في ب، ج، ق، هـ: «ذكر».
(8) عند قوله تعالى: الحمد لله وعند قوله: ءانذرتهم أم لم في الآية 5 البقرة.
(9) في أ، ب، ج، ق: «وتسعين» وهو تصحيف ظاهر والصواب ما أثبت من: هـ.
وفي متشابه القرآن 149 لابن المنادى: «ثلاث وستين» وهو تصحيف أيضا.
(10) من الآية 241 البقرة.
(11) سقطت من: ب.
(12) من الآية 61 يونس.
(13) رأس الآية 65 يونس.
(14) ما بين القوسين المعقوفين سقط من ق، هـ وفيه: «وهجاؤه مذكور» وتقديم وتأخير في: هـ.