ثابتة بين الخاء والياء، التي هي صورة للهمزة (1) المكسورة (2)، وسائر ذلك مذكور كله (3) قبل (4).
ثم قال تعالى: ومآ أبرّئ نفسى (5) إلى قوله: عليم رأس الخمس السادس (6) وما في هذا الخمس من الهجاء مذكور كله (7) قبل.
ثم قال تعالى: وكذلك مكّنّا ليوسف فى الارض (8) إلى قوله: ولا تفربون، رأس الستين آية، مذكور هجاء هذا الخمس (9) غير قوله تعالى: اءوفى الكيل فكتبوه (10) بياء بعد الفاء، وتسقط من اللفظ، في درج القراءة (11)، ولا تفربون بالنون (12). (1) في ب، ج: «الهمزة».
(2) هذا يندرج في قاعدة جمع المذكر السالم المهموز على الخلاف الذي سبق عند قوله: ولا الضالين في آخر سورة الفاتحة.
(3) سقطت من: ب، ج، ق.
(4) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(5) من الآية 53 يوسف.
(6) رأس الآية 55 يوسف.
(7) سقطت: «كله» من ب، ج، ق، وسقطت: «قبل» من: ق.
وما بين القوسين المعقوفين في هـ: «مذكور هجاؤه كله».
(8) من الآية 56 يوسف.
(9) في ج، ق: «الخمس كله» وفي هـ: «الخمس كله أيضا».
(10) في ب، ج، ق: «كتبوه».
(11) قال أبو عمرو: «وكل ياء سقطت من اللفظ لساكن لقيها في كلمة أخرى فهي ثابتة في الرسم» وذكر أمثلة، وهي من ضمنها. انظر: المقنع ص 46.
(12) من غير ياء بعدها، وأثبتها لفظا يعقوب في الحالين. انظر: النشر 2/ 297 وإتحاف 2/ 150.