وكذا: من وّاق بالقاف (1) في الموضعين من هذه السورة (2)، وسورة المؤمن (3)، وسائر ما فيه مذكور قبل (4).
ثم قال تعالى: مّثل الجنّة التى وعد المتّفون (5) إلى قوله: اءمّ الكتب عشر (6) الأربعين آية، وفي هذا الخمس من الهجاء: مئاب (7) بالباء (8) على ثلاثة أحرف (9).
ووقع هنا: وكذلك أنزلنه حكما عربيّا (10) ووقع في طه:
وكذلك أنزلنه فرءانا عربيّا (11)، ووقع هنا: ولئن اتّبعت أهوآءهم بعد ما جآءك من العلم (10) وقد تقدم شبهه في البقرة (12).
ولكلّ أجل كتاب بألف ثابتة هنا، وفي الحجر، والكهف، والنمل، (1) من غير ياء بعدها.
(2) في الآية 35، وفي الآية 38 الرعد.
(3) من الآية 21 غافر، ووقف عليه ابن كثير بياء ساكنة بعد الدال مثل: هاد.
(4) سقطت من: ق، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(5) من الآية 36 الرعد.
(6) رأس الأربعين الرعد.
(7) في قوله تعالى: وإليه مئاب رأس الآية 37، وكذلك في قوله: وحسن مئاب رأس الآية 30 إلا أن هذه منونة بالكسر، وبحذف الياء أيضا، وتقدم نظيرها في البقرة في قوله: غير باغ ولا عاد في الآية 172.
(8) في هـ: «بالياء» وهو تصحيف.
(9) أي بدون ياء، وبدون صورة للهمزة كراهة اجتماع ألفين، واستغناء الهمزة عنها وأثبت الياء في الحالين يعقوب، وحذفها الباقون في الحالين، ولا تدخل المنونة هنا كما جاء في الإتحاف.
انظر: النشر 2/ 298 إتحاف 2/ 162 البدور 169.
(10) من الآية 38 الرعد في الموضعين.
(11) من الآية 110 طه.
(12) في الآية 119 البقرة.