هنا (1) وفي ص (2) معا (3): فال ربّ فأنظرنى إلى يوم يبعثون فال فإنّك من المنظرين إلى يوم الوفت المعلوم استوى (4) لفظ الآيتين (5) معا في السورتين، ووقع هنا (6):
فال ربّ بمآ أغويتنى لأزيّننّ لهم فى الأرض ولأغوينّهم أجمعين إلّا عبادك منهم المخلصين (7)، ووقع في ص: فال فبعزّتك لأغوينّهم أجمعين إلّا عبادك منهم المخلصين فال فالحقّ (8)، ووقع هنا: فال هذا صراط علىّ مستفيم (9).
ثم قال تعالى: فال هذا صرط على مستفيم إلى قوله: وعيون رأس الخمس الخامس (10) مذكور هجاؤه (11) كله.
ثم قال تعالى: ادخلوها بسلم امنين (12) إلى قوله: الاليم رأس خمسين آية، وفيه من الهجاء (13): نبّئ بياء صورة للهمزة المتطرفة الساكنة، (1) الآيات 36، 37، 38 الحجر.
(2) الآيات 78، 79، 80 سورة ص.
(3) سقطت من: ب، ج، ق وألحقت في هامش: ق.
(4) في أ: «سواء» وما أثبت من: ب، ج، ق، هـ.
(5) الصواب: «الآيات الثلاث» لأن في الحجر ثلاث آيات، وفي سورة ص ثلاث آيات كما تقدم.
(6) سقطت من: ق.
(7) الآيتان 39، 40 الحجر.
(8) الآيات 81، 82، 83 سورة ص، وما بين القوسين المعقوفين سقط من ب.
(9) الآية 41 سورة الحجر، وفيه تقديم وتأخير في ب، ج، ق، وكل هذه الآيات المتشابهات مذكور في هـ في الخمس الذي قبل هذا.
(10) رأس الآية 45 الحجر.
(11) تقديم وتأخير في ق، وما بعده ساقط.
(12) الآية 46 الحجر.
(13) ما بين القوسين المعقوفين في هـ: «مذكور كله، وأنّ».