لانكسار ما قبلها (1)، وسائر ما فيه من الهجاء (2) مذكور كله قبل (3).
ثم قال تعالى: ونبّئهم عن ضيف إبرهيم (4) إلى قوله: الفنطين رأس الخمس السادس (5)، وفيه من الهجاء: سلما بحذف الألف (6)، وكذا: بغلم (7)، وأبشّرتمونى بياء بعد النون (8)، وفبم تبشّرون بالنون، بغير ياء (9)، وقد ذكر ذلك (10) كله، والفنطين بغير ألف أيضا (11)، وسائر ذلك مذكور (12).
ثم قال تعالى: فال ومن يّفنط من رّحمة ربّه (13) إلى قوله: الغبرين (1) تقدم في الفاتحة عند قوله: إياك نعبد في الآية 4.
(2) سقطت من: ب، ج، ق.
(3) سقطت من: ج، ق وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(4) الآية 51 الحجر.
(5) رأس الآية 55 الحجر.
(6) تقدم عند قوله: لمن ألقى إليكم السلم في الآية 93 النساء.
(7) تقدم عند قوله: هذا غلم في الآية 19 يوسف.
(8) ذكرها أبو عمرو الداني، وقال «أثبتت في الرسم في كل المصاحف». المقنع 45.
(9) أغفلها ابن الأنباري، واستدركها أبو عمرو الداني، وقرأها نافع بكسر النون مخففة، وابن كثير بكسرها مشددة، مع الإشباع، والباقون بفتحها مخففة، وتقدم حذف الألف من قوله: فلم تقتلون في الآية 90 البقرة.
انظر: المقنع 33، النشر 2/ 302، إتحاف 2/ 177، التيسير 136.
وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(10) سقط من: هـ.
(11) باتفاق الشيخين لأنه جمع مذكر سالم، وتقدم، وسقطت من: ق.
(12) بعدها في ج، ق: «كله قبل» وما بين القوسين المعقوفين سقط من هـ.
(13) من الآية 56 الحجر.