موصولا (1)، وقد ذكر في البقرة (2)، ولايات (3) بخير بالتاء من غير ياء بعدها على ثلاثة أحرف: «ي، أ، ت (4)».
وليس في القرآن (5): والافئدة لعلّكم تشكرون (6) غير هذا الذي وقع هنا (7).
وحذف الألف من: مسخّرت ولايت (8) والانعم (9) وأثثا (10) ومتعا (11) وسائر ذلك مذكور (12).
ثم قال تعالى: والله جعل لكم مّمّا خلق ظللا وجعل لكم (13) إلى قوله: ينظرون (1) في ق: «موصول».
(2) عند قوله: فأينما تولوا فثم وجه الله من الآية 114.
(3) وقع فيها تصحيف في: ق.
(4) لأنه مجزوم بجواب الشرط، وعلامة جزمه حذف الياء.
(5) بعدها في أ: «غير» وهو إقحام فتكررت مع ما بعدها.
(6) وقع فيها تصحيف في: ق.
(7) في الآية 79 النحل، وما عداها: والأفئدة قليلا ما تشكرون ووقع ذلك في ثلاثة مواضع:
الأول في الآية 79 المؤمنون، والثاني في الآية 8 السجدة، والثالث في الآية 23 الملك.
(8) باتفاق الشيخين فيهما، لأنه جمع مؤنث سالم، وتقدم في الفاتحة.
(9) تقدم عند قوله: من الحرث والأنعم في الآية 137 الأنعام.
(10) ومثله في الآية 73 مريم نص عليهما بالحذف أبو داود كما سيأتي ولم يتعرض لهما أبو عمرو الداني، والعمل على الحذف.
انظر: التبيان 106 تنبيه العطشان 88 فتح المنان 59.
(11) تقدم عند قوله: ومتع إلى حين في الآية 35 البقرة.
(12) بعدها في ق: «كله».
(13) من الآية 81 النحل.