ثم قال تعالى: فل كونوا حجارة أو حديدا (1) إلى قوله: داود زبورا رأس الخمس السادس (2)، مذكور هجاؤه كله (3).
ثم قال تعالى: فل ادعوا الذين زعمتم (4) إلى قوله: كبيرا، عشر الستين آية (5)، مذكور هجاء (6) هذا الخمس كله (7).
ثم قال تعالى: وإذ فلنا للملئكة اسجدوا لادم (8) إلى قوله: وكيلا رأس الخمس السابع (9)، وفيه من الهجاء: لئن اخّرتن كتبوه في جميع المصاحف بالنون (10)، وابن كثير وحده (11)، قرأ بإثبات ياء بعدها في الوصل، والوقف، ونافع، وأبو عمرو (12)، يثبتانها في الوصل خاصة، ويحذفانها في الوقف، اتباعا للخط، والباقون (13) يحذفونها، وصلا، ووقفا (14)، مع موافقة الرسم، وسائر ما فيه من (1) من الآية 50 الإسراء.
(2) رأس الآية 55 الإسراء.
(3) سقطت من ب، ق.
(4) من الآية 56 الإسراء.
(5) سقطت من أ، ج وما أثبت من ق، هـ، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب.
(6) في ق: «هجاؤه» وما بعده ساقط، وفي هـ: «هجاؤه كله» وما بينهما ساقط.
(7) سقط من: ج.
(8) من الآية 61 الإسراء.
(9) رأس الآية 65 الاسراء.
(10) من غير ياء بعدها باتفاق المصاحف، واتفقت المصاحف على رسم الياء في قوله تعالى: لولا أخرتني 10 في المنافقون، ولم يذكرها في سورتها. انظر: المقنع 31.
(11) ويوافقه من العشرة يعقوب.
(12) ويوافقهما من العشرة أبو جعفر.
(13) في هـ: «والباقي» ويوافق الباقين خلف العاشر. النشر 2/ 309، إتحاف 2/ 201.
(14) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ق.