والاوثن (1) وشعير (2) وسائر ذلك مذكور (3).
ثم قال تعالى: لكم فيها منفع إلى اجل مّسمّى (4) إلى قوله: لعلّكم تشكرون، رأس الجزء الخامس عشر (5) من تجزئة (6) رمضان المرتبة على سبعة وعشرين على عدد الحروف (7).
ثم قال تعالى: لن يّنال الله لحومها (8) إلى قوله: المحسنين رأس الخمس الرابع وهجاؤه مذكور (9).
ثم قال تعالى: إنّ الله يدفع عن الذين ءامنوا (10) إلى قوله: وثمود رأس الأربعين (11) آية، وفي هذا الخمس من الهجاء: إنّ الله يدفع (12) كتبوه في (1) انفرد بحذف الألف أبو داود حيث وقع ولم يتعرض له أبو عمرو الداني، قال الخراز: «وعنه الأوثان جميعا حذفا» وعليه العمل.
انظر: التبيان 114 فتح المنان 66 دليل الحيران 164.
(2) تقدم نظيره عند قوله: لا تحلوا شعير الله في الآية 3 المائدة.
(3) سقطت من: ق، وما بين القوسين سقط من: هـ وألحق في الهامش: «رأس الثلاثين آية مذكور هجاؤه».
(4) من الآية 31 الحج.
(5) الموافق لرأس الآية 34 الحج.
(6) العبارة في هـ: «الأجزاء المرتبة لقيام رمضان» وما بين القوسين في هـ: على هامشها وما بعده ساقط.
(7) تقدم التعليق على هذه التجزئة في أول جزء منها عند قوله تعالى: فإن الله شاكر عليم رأس الآية 157 البقرة.
(8) رأس الآية 35 الحج.
(9) تقديم وتأخير في: ق، هـ.
(10) من الآية 36 الحج.
(11) من الآية 36 الحج.
(12) ناقصة في: ب.