نصب التاء، وخفضها (1).
وكتبوا (2): ولولا دفع الله أيضا بغير ألف (3)، واختلف القراء فيه، وقد مضى شبهه (4) في البقرة (5)، وكتبوا: صومع بحذف الألف (6)، وكذلك:
صلوت (7) ومسجد (8) على الاختصار، وسائره (9) مذكور.
ثم قال تعالى: وقوم إبرهيم وقوم لوط (10) إلى قوله: مّمّا تعدّون رأس الخمس الخامس (11)، وفيه من الهجاء: نكير كتبوه بغير ياء بعد الراء، وكذا جميع الوارد منه في كتاب الله عزّ وجلّ، وذلك (12) أربعة مواضع، هنا (13)، وفي (1) فنافع وابن عامر، وحفص، وأبو جعفر بفتح التاء مبنيا للمفعول، والباقون بكسر التاء مبنيا للفاعل.
انظر: النشر 2/ 326 إتحاف 2/ 276 المبسوط 258 المهذب 2/ 50.
(2) سقطت من: ب، ج، ق.
(3) وهو من الحروف التي رواها أبو عمرو بسنده عن قالون عن نافع بالحذف. المقنع 10، 12.
وسقطت من ب: «بغير ألف».
(4) في ب، ج، هـ «شبيهه».
(5) عند قوله: ولولا دفع الله في الآية 249.
(6) انفرد بحذف الألف أبو داود، ولم يتعرض له أبو عمرو الداني.
انظر: التبيان 113، فتح المنان 66.
(7) تقدم في الآية 156 البقرة.
(8) تقدم في الآية 113 البقرة.
(9) في هـ: «وسائر ذلك».
(10) الآية 41 الحج.
(11) رأس الآية 45 الحج.
(12) في ج، ق: «وكذلك».
(13) في قوله: فكيف كان نكير رأس الآية 42 الحج.