ثم قال تعالى: وكأيّن من قرية امليت لها وهى ظالمة (1) إلى قوله:
حكيم، رأس الخمسين آية، وفي هذا الخمس من الهجاء:
والذين سعوا في ءايتنا معجزين كتبوه هنا (2) بألف، بعد الواو الساكنة، وفي سبإ (3) بغير ألف ضد هذا (4).
وكتبوا في جميع المصاحف: معجزين بحذف الألف (5)، واختلف القراء في إثبات الألف فيها، وفي حذفها (6)، فالصاحبان (7) قرآ بحذف الألف مع تشديد الجيم، والباقون بإثبات الألف، مع تخفيفها.
وكتبوا: تمنّى بياء (8)، بعد (9) النون مكان الألف على الأصل، والإمالة ووزنه: «تفعّل» وكذا: ألقى الشّيطن في امنيّته بياء بعد القاف، (1) من الآية 46 الحج.
(2) سقطت من: هـ.
(3) في قوله: والذين سعو في ءايتنا معجزين في الآية 5 سيأتي في موضعه.
(4) تقدم عند قوله: إن الذين كفروا في الآية 5 البقرة.
(5) باتفاق الشيخين، وهو من الحروف التي رواها أبو عمرو بسنده عن قالون عن نافع بالحذف ونص أبو داود في موضع سبإ على صيغة التعميم فقال: «حيث ما وقع».
انظر: المقنع ص 12، وفي ج: «بغير ألف».
(6) هنا وفي الموضعين من سبإ في الآية 5، وفي الآية 38.
(7) وهما ابن كثير وأبو عمرو كما تقدم في اصطلاحاته.
انظر: النشر 2/ 327 إتحاف 2/ 278 المبسوط 258 المهذب 2/ 52.
(8) في ق: «بالياء».
(9) ما بعد هذا القوس ورقة كاملة من: ق لم يظهر لي منها إلا الآيات القرآنية وسأشير إلى نهايتها في ص: 894.