العشر الأول (1)، ورأس الجزء الخامس، والثلاثين، من أجزاء ستين (2)، باختلاف يأتي بعد (3)، وفي هذا (4) الخمس من الهجاء (5): ويدرؤا عنها فإنهم (6) كتبوه بألف بعد الواو (7)، والخمسة بحذف الألف في الموضعين (8)، وسائره (9) مذكور.
ثم قال تعالى: إنّ الذين جاءو بالإفك عصبة (10) إلى قوله: عظيم رأس الخمس الثاني (11)، وفيه من الهجاء: إنّ الذين جاءو، لّولا جاءو (12)، بغير ألف في الموضعين (13)، وقد ذكر (14). (1) رأس الآية 10 النور، وسقطت من: هـ.
(2) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(3) عند قوله تعالى: رءوف رحيم رأس الآية 20.
(4) في هـ: «وهذا».
(5) بعدها في هـ: «مذكور هجاؤه إلا قوله».
(6) سقطت من: ق.
(7) صورة للهمزة وذكرها أبو عمرو الداني في باب ما رسم بالواو على مراد الاتصال أو التسهيل عن محمد بن عيسى الأصبهاني. المقنع 55.
(8) في الآيتين 7، 9 وانفرد أبو داود بحذف الألف فيهما دون أبي عمرو الداني.
انظر: التبيان 113 فتح المنان 66 نثر المرجان 4/ 596.
(9) في ب، ق: «وسائر ذلك مذكور» بزيادة: «كله» في ق وسقطت من: هـ وما بعدها.
(10) من الآية 11 النور.
(11) رأس الآية 15 النور.
(12) المثال سقط من هـ.
(13) في الآية 12 وفي الآية 13.
(14) عند قوله تعالى: إن الذين كفروا في الآية 5 البقرة.