بالنون من غير ياء، في الوصل، والوقف، اتباعا للرسم، ولمن قرءوا عليه أيضا.
وءاتيكم بياء، بعد التاء (1)، وصغرون بغير ألف (2)، وسائر ذلك مذكور كله (3).
ثم قال تعالى: قال الذى عنده علم مّن الكتب (4) إلى قوله: فوارير رأس الخمس الخامس (5)، وفيه من الهجاء: ادخلى الصّرح كتبوه بياء عقصي (6) بعد اللام، لانكسار (7)، ما قبلها، وكونها خطاب مؤنث، وإنما تسقط في الدرج، لسكونها وسكون اللام بعدها، وكتبوا: عن سافيها بألف بين السين، والقاف، وقنبل (8) من غير (9) طريق الزينبي (10) يقرأ بهمزة ساكنة، بين السين، والقاف، هنا وفي ص: مسحا بالسّوق والاعناق (11) وفي الفتح: (1) على الأصل والإمالة، لأنها من ذوات الياء.
(2) باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر سالم.
(3) سقطت من: ج.
(4) من الآية 41 النمل.
(5) رأس الآية 45 النمل.
(6) أي مردودة إلى خلف، وتقدم بيان ذلك في قوله تعالى: فاذكروني في الآية 151 البقرة.
(7) في ب، ج، هـ: «لانكسارها» وما بعدها ساقط.
(8) في ب، ج: «وقيل»، وهو تصحيف.
(9) سقطت من: ج.
(10) أبو بكر محمد بن موسى بن محمد بن سليمان ... بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الزينبي الهاشمي البغدادي، وسمي الزينبي لأن جدته كانت زينب بنت سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس، وهو مقرئ محقق ضابط لقراءة ابن كثير، أخذ القراءة عرضا، وسماعا عن أبي ربيعة، وسعدان وغيرهما، وروى عنه عرضا وسماعا أحمد بن عبد العزيز، وعلي بن محمد وغيرهما، قال ابن الجزري: «صحت قراءته من غير وجه على قنبل» وتوفي سنة 318 هـ.
انظر: غاية النهاية 2/ 267 جمهرة أنساب العرب 32، قراءات القراء 67.
(11) رأس الآية 32 سورة ص.