الخبر (1)، وسائر القراء بنون واحدة، مشددة، بعد الياء، على الاستفهام، إلا أنهم على مذاهب في ذلك (2)، وسائر ذلك مذكور كله (3).
ثم قال تعالى: قل سيروا فى الارض فانظروا (4) إلى قوله: لا يشكرون رأس الخمس الثامن (5)، مذكور هجاؤه كله (6).
ثم قال تعالى: وإنّ ربّك ليعلم ما تكنّ صدورهم (7) إلى قوله: العليم عشر (8) الثمانين آية، مذكور هجاؤه (9) كله (10).
ثم قال تعالى: فتوكّل على الله انّك على الحقّ المبين (11) إلى قوله: يوزعون رأس الخمس التاسع (12)، وفيه من الهجاء: بهدى العمى كتبوه في (1) وفي المقنع قال محمد بن عيسى: أئنا بالياء والنون، ولم نرو أن ذلك بنونين إلا في مصاحف أهل الشام» وروى ذلك أبو عمرو الداني عن عبد الله بن عامر، وعن أبي الدرداء رضي الله عنهم أن في مصاحف أهل الشام في النمل: إننا لمخرجون على نونين بغير استفهام. انظر: المقنع ص 88، 111.
(2) فسهل الهمزة الثانية نافع، وابن كثير وأبو عمرو وأبو جعفر ورويس، إلا أن قالون وأبا عمرو وأبا جعفر مع الإدخال، والباقون بالتحقيق من غير إدخال.
انظر: النشر 1/ 373 المبسوط 282 التيسير 169 غيث النفع 313 المهذب 2/ 106.
(3) سقطت من: ج.
(4) من الآية 71 النمل.
(5) رأس الآية 75 النمل.
(6) سقطت من: ج، هـ.
(7) من الآية 76 النمل.
(8) المراد به رأس الثمانين آية.
(9) في هـ: «هجاء هذا الخمس».
(10) سقطت من: ج.
(11) الآية 81 النمل.
(12) رأس الآية 85 النمل.