ثم قال تعالى: والذين ءامنوا وعملوا الصّلحت لنكفّرنّ (1) إلى قوله:
المنفقين رأس العشر الأول (2)، وفي هذا الخمس من الهجاء، حذف الألف من: الانسن (3) وكذا: بولديه هنا (4) وفي لقمان (5)، والأحقاف (6)، وجهدك بغير ألف أيضا (7) بين الجيم والهاء (8)، وسائر ذلك مذكور (9).
ثم قال تعالى: وقال الذين كفروا للذين ءامنوا اتّبعوا سبيلنا (10) إلى قوله:
تعلمون، رأس الخمس الثاني (11) ، وفيه من الهجاء: خطيكم وخطيهم، بحذف الأربع ألفات من الكلمتين (12)، وفأنجينه ووجعلنها بحذف الألف وقد ذكر ذلك (13) مع
سائر ما فيه (14). (1) من الآية 6 العنكبوت.
(2) رأس الآية 10 العنكبوت، وسقطت من: هـ.
(3) تقدم عند قوله: وخلق الإنسن في الآية 28 النساء.
(4) من الآية 7 العنكبوت.
(5) من الآية 13 لقمان.
(6) من الآية 14 الأحقاف، اقتصر أبو داود هنا على ذوات النظير، وإلا فالحذف ورد عنه دون أبي عمرو في كل هذه الألفاظ، وغيرها، وتقدم عند قوله: وبالولدين إحسنا في الآية 82 البقرة.
(7) سقطت من: ب، ج، ق، وتقدم في الآية 216 البقرة.
(8) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(9) بعدها في ق: «كله».
(10) من الآية 11 العنكبوت.
(11) رأس الآية 15 العنكبوت.
(12) تقدم عند قوله: نغفر لكم خطيكم الآية 57 البقرة.
(13) تقدم عند قوله: ومما رزقنهم ينفقون الآية 2 البقرة.
(14) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ وفي موضعه: «مذكور هجاؤه».