رأس الأربعين آية مذكور هجاؤه (1).
ثم قال تعالى: مثل الذين اتّخذوا من دون الله أولياء (2) إلى قوله: ما تصنعون رأس الخمس الخامس (3)، والجزء الموفّى أربعين من أجزاء ستين، وهو (4) الثلث الثاني (5) على الأجزاء المذكورة، وهجاؤه مذكور (6).
ثم قال تعالى: ولا تجدلوا أهل الكتب (7) إلى قوله: نذير مّبين رأس الخمسين آية، وفي هذا الخمس من الهجاء: لولا أنزل عليه بألف قبل النون بإجماع من المصاحف، والقراء (8)، وءايت مّن رّبّه بالتاء الممدودة من غير ألف بين الياء، وبينها (9)، وليس في القرآن مما اختلف القراء (10) فيه، فقرئ على الجمع (1) تقديم وتأخير في ب، وفي هـ: «والهجاء مذكور».
(2) من الآية 41 العنكبوت.
(3) رأس الآية 45 العنكبوت.
(4) سقطت من: ب.
(5) قال الصفاقسي: «تمام الحزب الأربعين، وثلث القرآن العظيم بإجماع» وقال علم الدين السخاوي:
«وهو ثلث الثاني، وذلك باتفاق من الجميع» ومثله لابن الجوزي، وبعضهم جعله خاتمة القصص، وقيل رأس إحدى ومائة من الشعراء والأول عليه الأكثر، وبه العمل.
انظر: البيان 98، 105 جمال القراء 1/ 127، 146 غيث النفع 318 فنون الأفنان 254 بيان ابن الكافي 7.
(6) بعدها في ق: «كله».
(7) من الآية 46 العنكبوت.
(8) وقد وقعت في ثمانية مواضع: 9 الأنعام 20 يونس 12 هود 8 و 28 الرعد 7 و 21 الفرقان 50 العنكبوت هنا وباقي المواضع: «نزل» ووقعت في ثلاثة مواضع: 38 الأنعام 32 الفرقان 30 الزخرف.
(9) في ج، ق: «بينهما».
(10) سقطت من: ق.