يأت (1) عنهم رواية في الوقف، رسما، وقياس ما رويناه (2) عنهم في اتباعهم المرسوم يوجب إثباتها في الوقف، وسائر القراء يثبتونها مفتوحة في الوصل للساكنين، ويثبتونها ساكنة في الوقف (3)، وكتبوا: وسعة بحذف الألف (4) وكذلك (5):
فإيّى (6) وسائر ذلك مذكور.
ثم قال تعالى: ولئن سألتهم مّن خلق السّموت والارض وسخّر الشّمس (7) إلى قوله:
يشركون رأس الخمس السابع (8) مذكور هجاؤه.
ثم قال تعالى: ليكفروا بما ءاتينهم وليتمتّعوا (9) إلى آخر السورة (10)، مذكور هجاء هذه الآيات (11) ونجّيهم بالياء مكان الألف (12). (1) في هـ: «ولم تأت».
(2) في ب، ج، هـ: «ما روينا» وغير واضحة في: ق.
(3) انظر: النشر 2/ 170 البدور الزاهرة 244 التيسير 66.
(4) تقدم عند قوله: إن الله وسع عليم 114 البقرة وقوله: ألم تكن أرض الله وسعة 96 النساء.
(5) في ب، ج، هـ «وكذا» وغير واضحة في ق.
(6) تقدمت في قوله: وإيي فارهبون 39 البقرة.
(7) من الآية 61 العنكبوت.
(8) رأس الآية 65 العنكبوت.
(9) من الآية 66 العنكبوت.
(10) وهو قوله: وإن الله لمع المحسنين رأس الآية 69.
(11) بعدها في ج: «كله».
(12) بعدها في ب: «والله الموفق»، وما بين القوسين في هـ: «ومذكور هجاؤه كله، تم الجزء السابع والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد خاتم النبيين وعلى آله الطيبين وسلم».