ثم قال تعالى: يأيّها الذين ءامنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا (1) إلى قوله:
ونذيرا رأس الخمس الخامس (2)، وفيه من الهجاء (3): الظلمت (4) وسلم (5) ويأيّها (6) وأرسلنك (7)، وشهدا (8) بحذف الألف من ذلك كله (9).
ثم قال تعالى: وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا (10) إلى قوله: غفورا رّحيما رأس الخمسين آية، وفي هذا الخمس من الهجاء: لكيلا (11) كتبوه (12) متصلا كلمة واحدة ضد الذي قبله (13)، وقد ذكر في آل عمران مقيدا (14)، وسائر ما فيه من الهجاء مذكور كله (15). (1) من الآية 41 الأحزاب.
(2) بعدها في هـ: «مذكور هجاؤه».
(3) سقطت من: ب.
(4) ألحقت في هامش: ق، واتفق الشيخان على الحذف، لأنه جمع مؤنث.
(5) باتفاق الشيخين، وهو من الحروف التي رواها أبو عمرو بسنده عن قالون بالحذف وتقدم عند قوله:
إليكم السلم في الآية 93 النساء.
(6) تقدم عند الآية 20 البقرة.
(7) باتفاق الشيخين أبي عمرو وأبي داود، وتقدم في قوله: ومما رزقنهم الآية 2 البقرة.
(8) انفرد بحذفه أبو داود دون أبي عمرو، وتقدم عند قوله: وأقوم للشهدة 281 البقرة.
(9) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(10) الآية 46 الاحزاب.
(11) بعدها في ب: «موصولا».
(12) سقطت من: أوما أثبت من: ب، ج، ق، هـ، م.
(13) تقدم عند قوله: لكي لا يكون على المؤمنين في الآية 37.
(14) عند قوله: لكيلا تحزنوا في الآية 153 آل عمران.
(15) سقطت من ج، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ق.