عمّا تعلمون رأس الخمس الثالث (1)، وكل ما فيه (2) من الهجاء مذكور (3).
ثم قال تعالى: قل يجمع بيننا ربّنا ثمّ يفتح (4) إلى قوله: ولا تستقدمون رأس الثلاثين آية (5)، ورأس الجزء أيضا، بالاختلاف المذكور (6)، وكلاهما حسن.
فيه من الهجاء (7) : أرسلنك، لّا تستخرون بحذف الألف (8) من ذلك (9) وغيره مذكور (10).
ثم قال تعالى: وقال الذين كفروا لن نّومن بهذا القرءان (11) إلى قوله: بمعذّبين (1) رأس الآية 25 سبإ.
(2) في ج: «وكل ما في هذا الخمس».
(3) بعدها في ب: «قبل» وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ وألحق في الهامش.
(4) من الآية 26 سبإ.
(5) سقطت من: ج.
(6) ذكر أبو عمرو القولين: قيل رأس 23، وقيل رأس 30، وقدّم هذا الأخير، ولم يذكر غيره ابن الجوزي، ونقل السخاوي عن غيره رأس الآية 27 الحكيم وعن خلف: إلا ما كانوا يعملون 33، وجرى العمل بالأول ونقل فيه الصفاقسي الإجماع وكأنه لم يطلع على المخالفين.
انظر: البيان 105 فنون الأفنان 276، جمال القراء 1/ 146 غيث النفع 327.
(7) سقطت من ب، ج، وفي هـ: «والهجاء مذكور كله».
(8) تقدم في الآية 49 يونس وسكت عن موضع الأعراف في الآية 32 وأطلق الحذف في الجميع تلميذه البلنسي ولم يتعرض له أبو عمرو.
وبعدها في ق: «فيما» وما بعدها ساقط كله.
(9) سقطت من: ج.
(10) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(11) من الآية 31 سبإ.