رأس الخمس السابع (1)، وفيه من الهجاء (2) : العملون بحذف الألف (3)، وأ ذلك (4) وجعلنها (5) ولّلظّلمين (6) والشّيطين (7) بحذف الألف من ذلك كله (8).
ثم قال تعالى: فإنّهم لا كلون منها (9) إلى قوله: يهرعون رأس السبعين آية، وفي (10) هذا الخمس من الهجاء: لإلى الجحيم، وقد ذكر في آل عمران (11)، أن المصاحف اختلفت فيه، وأنه يكتب كما رسمناه (12) بغير ألف، ويكتب (13) أيضا بألف بعد اللام ألف، والأول أختار وبه أكتب، وسائر الهجاء مذكور (14)، وهو ءاثرهم بالحذف (15). (1) رأس الآية 65 الصافات، وفي هـ: «الرابع»، وهو تصحيف.
(2) سقطت من ب، ق، وفي هـ: «وهجاؤه مذكور».
(3) باتفاق، لأنه جمع، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب، ج، ق.
(4) باتفاق كتاب المصاحف والرواة، وتقدم في أول البقرة: ذلك الكتب.
(5) تقدم عند قوله: ومما رزقنهم في الآية 2 البقرة.
(6) باتفاق الشيخين لأنه جمع، وسقطت من: ب.
(7) تقدم عند قوله: فأزلهما الشيطن في الآية 35 البقرة.
(8) سقط من ق: «من ذلك كله» وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(9) من الآية 66 الصافات.
(10) في ق: «وفيه من الهجاء» وما بينهما سقط.
(11) عند قوله: لإلى الله تحشرون في الآية 158 آل عمران.
(12) في ب، ج، ق، هـ: «رسمته».
(13) في ب، ج، ق، هـ: «كتب».
(14) بعدها في هـ: «قبل».
(15) وهو من الحروف التي رواها أبو عمرو بسنده عن قالون عن نافع بالحذف. انظر: المقنع 13.
وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.