ثم قال تعالى: ولقد ضّلّ قبلهم أكثر الأولين (1) إلى قوله: المجيبون رأس الخمس الثامن (2)، وفيه: عقبة بحذف الألف (3)، ونادينا بياء بين الدال، والنون مكان الألف (4).
ثم قال تعالى: ونجّينه وأهله من الكرب العظيم (5) إلى قوله: نجزى المحسنين رأس الثمانين آية، وفيه (6) من الهجاء: ولقد نادينا نوح كتبوه بياء بين الدال والنون مكان الألف، وقد ذكر في الخمس (7) قبل (8) هذا، وفيه زيادة، أن (9) الغازي بن قيس (10) لم يرسمه (11) بألف، ولا ياء (12)، ورسمه حكم وعطاء (13) بألف (14) بين الدال، والنون مقيدا، وسائر ما فيه مذكور (15). (1) الآية 71 الصافات.
(2) رأس الآية 75 الصافات.
(3) انفرد بالحذف أبو داود دون أبي عمرو، ونص على حذفه، في آل عمران 137، وصرح في قوله تعالى: من تكون له عقبة الدار في الآية 136 الأنعام بصيغة تعميم الحذف.
(4) ما بين القوسين المعقوفين في هـ: «وهجاؤه مذكور».
(5) من الآية 76 الصافات.
(6) في هـ: «وفي هذا العشر».
(7) في ج: «والخمس».
(8) في ق: «الذي قبل هذا» أي في الآية 75 الصافات.
(9) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ، وفيه: «أيضا ورسمه».
(10) تقدمت ترجمته ص: 236.
(11) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(12) في ج: «بالألف ولا ياء» وفي ق: «ولا بالياء».
(13) تقدم ذكرهما في ص: 269.
(14) في هـ: «بالألف» والصحيح يرسم بالياء على الأصل والإمالة، وقد تقدم نظيره في قوله:
فنادته الملئكة 39 آل عمران.
(15) بعدها في ق: «كله»، وفي هـ: «من الهجاء مذكور كله».