ثم قال تعالى: ونصرنهم فكانوا هم الغلبين (1) إلى قوله: وهرون رأس العشرين ومائة آية (2) وفيه (3): ونصرنهم والغلبين (4)، وءاتينهما، والكتب (5) وهدينهما، والصّرط (6) وسلم (7) وهرون بحذف الألف، من ذلك كله (8).
ثم قال تعالى: إنّا كذلك نجزى المحسنين* إنّهما (9) إلى قوله:
أحسن الخلقين رأس الخمس الثالث عشر (10)، وفيه من الهجاء (11):
الخلقين بحذف (12) الألف.
ثم قال تعالى: الله ربّكم وربّ ءابائكم الاوّلين (13) إلى قوله: ءال ياسين رأس الثلاثين ومائة آية (14)، واجتمعت المصاحف على كتب (15): ءال ياسين (1) الآية 116 الصافات.
(2) سقطت من أ، هـ، وما أثبت من: ب، ج، ق.
(3) سقطت من: ب، وفي ج، ق: «وفيه من الهجاء».
(4) باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر.
(5) باتفاق الشيخين، وتقدم في أول البقرة.
(6) تقدم عند قوله: اهدنا الصرط في الآية 5 الفاتحة.
(7) تقدم عند قوله: لمن ألقى إليكم السلم في الآية 93 النساء.
(8) سقطت من: ق، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(9) الآية 121 - 122 الصافات.
(10) رأس الآية 125 الصافات.
(11) سقطت من ب، ج، ق.
(12) في ج: «محذوف» وما بعدها سقط، وما بين القوسين المعقوفين في هـ: «مذكور هجاؤه فيما سلف».
(13) الآية 126 الصافات.
(14) سقطت من: أ، ب، ج، وفي هـ: «مذكور» وما أثبت من: ق.
(15) في أ، هـ: «كتاب» وما أثبت من: ب، ج، ق، م.