منفصلا (1)، وقرأه نافع، وابن عامر (2) بهمزة مفتوحة بعدها ألف، وكسر اللام مثل:
«ءال محمد صلى الله عليه وسلم وعلى جميع النبيين» وقرأه سائر القراء بكسر الهمزة وإسكان اللام على النسب إلى (3): إلياس (4) وغير ذلك مذكور (5).
ثم قال تعالى: إنّا كذلك نجزى المحسنين (6) إلى قوله: الغبرين رأس الخمس الرابع عشر (7)، وفيه من الهجاء (8): نجّينه (9) والغبرين بحذف الألف (10) من ذلك (11)، وغيره (12) مذكور.
ثم قال تعالى: ثمّ دمّرنا الاخرين (13) * وإنّكم لتمرّون إلى قوله: الفلك المشحون رأس الأربعين ومائة (14) آية (15)، وهجاء (16) هذا الخمس (1) قال أبو عمرو: «وكتبوه في جميع المصاحف بقطع اللام من الياء». المقنع 77.
(2) ويوافقهم من العشرة يعقوب. النشر 2/ 360 إتحاف 2/ 415 المبسوط 317.
(3) سقطت من: ج، ق.
(4) انظر توجيه ذلك في معاني القرآن للفراء 2/ 391 وللزجاج 4/ 312 النحاس 3/ 436 الكشف 2/ 227 حجة القراءات 610 الحجة 303.
(5) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(6) الآية 131 الصافات.
(7) رأس الآية 135 الصافات.
(8) سقطت من ب، ج، ق.
(9) باتفاق كتاب المصاحف كما تقدم عند قوله: ومما رزقنهم في الآية 2 البقرة.
(10) باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر سالم.
(11) سقطت من: ق.
(12) في ب، ج: «وغير ذلك» وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ. وفيه: «مذكور».
(13) الآية 136 - 137 الصافات.
(14) سقطت من: هـ.
(15) سقطت من أ، ب، هـ وما أثبت من: ج، ق.
(16) في ج، ق: «والهجاء مذكور» وما بينهما سقط.