مذكور (1).
ثم قال تعالى: فساهم فكان من المدحضين (2) إلى قوله: وهو سفيم، رأس الخمس الخامس عشر (3)، وفيه من الهجاء: فنبذنه بغير ألف (4)، وعند قوله عز وجل: يبعثون (5) انتهى (6) الجزء الخامس والأربعون (7) من أجزاء ستين وهو (8) الربع الثالث (9).
ثم قال تعالى: وأنبتنا عليه شجرة من يفطين (10) إلى قوله: وهم شهدون، رأس خمسين ومائة آية (11)، وفيه من الهجاء: وأرسلنه وفمتّعنهم (12) وإنثا (13) وشهدون بحذف الألف (14) من ذلك (15) وغيره (1) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ وفي موضعه: «العشر مذكور كله فيما سلف».
(2) الآية 141 الصافات.
(3) رأس الآية 145 الصافات.
(4) باتفاق كتاب المصاحف، وتقدم في الآية 2 البقرة.
(5) رأس الآية 144 الصافات.
(6) في ب، ج، «انتهاء».
(7) في ب، ج، ق: «والأربعين» ولا تصح في: ق، لأن قبلها: «انتهى».
(8) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(9) انتهى الحزب الخامس والأربعون، واتفق عليه أبو عمرو وابن الجوزي ولم يذكرا غيره، وعند بعض رأس الآية: إلى حين 148 وجرى العمل بالأول وإن كان الثاني أحسن، لأنه نهاية القصة.
وانتهى الربع الثالث هنا وعند عاصم الجحدري خاتمة يس وقيل خاتمة الزمر.
انظر: البيان 99، 105 فنون الأفنان 254، 276 جمال القراء 1/ 127، 147 غيث النفع 335.
(10) الآية 146 الصافات.
(11) سقطت من ب، ج، ق.
(12) باتفاق الشيخين فيهما، وتقدم في الآية 2 البقرة.
(13) ولم يوافقه أبو عمرو على الحذف إلا في قوله: إلا إنثا في الآية 116 النساء، وتقدم.
(14) باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر.
(15) بعدها في ق: «كله».