ثم قال تعالى: لخلق السّموت والارض أكبر من خلق النّاس (1) إلى قوله:
داخرين، رأس الستين آية، وفي هذا الخمس من الهجاء حذف الألف من:
السّموت والصّلحت (2) ولكنّ في موضعين (3) وداخرين (4) بألف ثابتة (5).
ثم قال تعالى: الله الذى جعل لكم اليل لتسكنوا فيه (6) إلى قوله:
ربّ العلمين، رأس الخمس السابع (7)، وهجاؤه مذكور (8).
ثم قال تعالى: قل انّى نهيت أن اعبد الذين (9) إلى قوله: فسوف يعلمون، (1) من الآية 56 غافر.
(2) تقدم في قاعدة حذف ألف الجمع المؤنث ذي الألفين في الآية 28 البقرة وفي الفاتحة.
(3) في الآية 56 و 58 غافر، وتقدم عند قوله: ولكن لا يشعرون في الآية 11 البقرة.
وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(4) في هـ: «وفي هذه السورة: داخرين بالألف» ووقعت في الخمس الذي قبل هذا، ولم يثبت أبو داود الألف في هذه الكلمة إلا في هذا الموضع كما جاء النص في نسخة هـ: «في هذه السورة» وهي الكلمة الأخيرة، وما عداها محذوفة عنده، لأنها تندرج في ضابط حذف ألف الجمع، ووقع ذلك في أربعة مواضع في قوله: وهم دخرون 48 النحل وقوله: وأنتم دخرون 18 الصافات وقوله: آتوه دخرين 89 النمل، وكلها بالحذف لأبي عمرو لاندراجها في عموم حذف ألف الجمع.
انظر: التبيان 55 تنبيه العطشان 47 فتح المنان 37.
(5) سقطت من: أ، هـ، ب، وما أثبت من ج، ب، ق، م وبعدها في ق: «وسائر ذلك مذكور».
(6) من الآية 61 غافر.
(7) رأس الآية 65 غافر.
(8) تقديم وتأخير في ج، هـ.
(9) من الآية 66 غافر.