وبرك (1) وأفوتها بحذف الألف بين الواو، والتاء (2).
وائنّكم كتبوه بياء (3) بين الألف، والنون (4)، وقد تقدم ذكره في الأنعام (5) وغيره (6) مذكور.
ثم قال تعالى: فقضيهنّ سبع سموات فى يومين (7) إلى قوله: وهم لا ينصرون رأس الخمس الثاني (8)، وفيه من الهجاء: فقضيهنّ بالياء مكان الألف الموجودة في اللفظ (9) وسموات بألف ثابتة بين الواو، والتاء، هنا (10) خاصة ليس في القرآن غيره، وسائره بغير ألف (11)، وبمصبيح (12) (1) هذه من الأفعال التي حذفها أبو داود دون أبي عمرو.
انظر: التبيان 93 فتح المنان 49 تنبيه العطشان 79.
(2) انفرد بحذف الألف أبو داود دون أبي عمرو. التبيان 225.
وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(3) في ج، ق: «بالياء».
(4) رواه أبو عمرو عن محمد بن عيسى الأصبهاني، وهو الموضع الرابع لا غير.
انظر: المقنع 51.
(5) عند قوله: أئنكم لتشهدون الآية 20 الأنعام.
(6) في ق: «وغير ذلك مذكور» ووقع في هـ: «تقديم وتأخير».
(7) من الآية 11 فصلت.
(8) رأس الآية 15 فصلت.
(9) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(10) في ج: «هنا والتاء» تكررت.
(11) تقدم عند قوله تعالي: فسويهن سبع سموت في الآية 28 البقرة، انظره.
وبعدها في هـ: «ولا خلاف في حذف الألف قبل الواو في كل موضع في القرآن إن شاء الله».
(12) هنا وفي سورة الملك في الآية 5، ولم يتعرض لهما أبو عمرو الداني.
انظر: التبيان ورقة 122.