ثم قال تعالى: فلنذيفنّ الذين كفروا عذابا شديدا (1) إلى قوله: تدّعون رأس الثلاثين آية، وفي هذا الخمس (2) من الهجاء: الذين (3) بلام واحدة قبل الذال (4)، وأضلّنا بغير ألف، وفي بعضها بلام ألف مظفرة، وقد ذكر في جملة التثنية المرفوعة، المختلف فيها (5). وكتبوا: استقموا بغير ألف (6)، وكذا في الأحقاف (7) وكذا (8) في الجن (9)، كذلك رسمه الغازي بن قيس (10)، وحكم، وعطاء (11). وكتبوا:
أولياؤكم بواو بعد الألف صورة للهمزة المضمومة، وفي بعضها: أوليئكم بغير ألف، ولا صورة للهمزة، وكذا رسمه الغازي، وحكم، وعطاء، والأول أختار، وقد ذكر في البقرة (12)، وسائر (13) ذلك مذكور (14).
ثم قال تعالى: نزلا مّن غفور رّحيم (15) إلى قوله: السّميع العليم رأس (1) من الآية 26 فصلت.
(2) في هـ: «العشرين» وأدخلت: «أرديكم» هنا.
(3) في هـ: «وكتبوا»: الذين.
(4) تقدم عند قوله: صرط الذين في الآية 6 الفاتحة.
(5) وقد تقدم بيان اختياره إثبات الألف عند قوله: وما يعلمان في الآية 101 البقرة.
وفي قوله: فلهما الثلثان في الآية 175 النساء.
(6) تقدم عند قوله: فما استقموا لكم في الآية 7 التوبة.
(7) في قوله: ثم استقموا في الآية 12.
(8) في هـ: «كذلك» وسقطت من: ج، ق.
(9) في قوله: وأن لو استقموا في الآية 16 وذكرت في: هـ.
(10) تقدمت ترجمته ص: 236.
(11) تقدم ذكرهما في ص: 269.
(12) عند قوله: والذين كفروا أولياؤهم الطغوت الآية 256.
(13) في ج، ق: «وسائره مذكور» وما بينهما سقط.
(14) بعدها في هـ: «كله».
(15) الآية 31 فصلت.